الملكوت الذي يحويني

" صهل "رفيق" حصان "فارس" لينبه سكان المخيم الصغير بوصول زائر غير معروف ...وعلي الفور كان فارس ومهاب يهبان من نومهما ويتخذان وضع الترقب استعداداً لوصول الزائر الذي اقترب بسرعة من المخيم ، وما كاد يهبط من علي صهوة حصانه حتي كانت ذبابة سيف"فارس" تلتصق بحنجرته قبل أن يقول فارس " لا بد أن يكون لديك سبب وجيه للغاية حتي تفاجئنا بهذه الطريقة ، و..." قاطعه صوت معلمه الذي جاء صارماً للغاية وهو يقول : " اخفض سيفك يا " فارس" واترك ضيفنا" ثم انحني أمام الضيف وهو يقول : مرحبا بك يا مولاي " ابن الاحمر" ابن الاحمر...أمير غرناطة التي تجري كل مغامرات فارس في فترة حكمه ، والذي أغرم فارس بابنته جميلة ، بعد أن انقذها من مؤامرة قشتالية لاختطافها ، وعاد بها إلي قصر ابيها ابن الاحمر ؟؟ أي واحد فيهم ؟ كأنك تعني أن هناك الكثيرين ؟ نعم هناك أكثر من ابن واحد للأحمر ، بل يكاد كل أمراء مملكة غرناطة أن يكونوا من حاملي هذا اللقب ، حتي أن دولتهم سميت بدولة بني الأحمر. دعونا نعود للفترة التي تناولناها في ( أمير قرطبة ) عندما ظهر (ابن هود) وسعي ل

"... انطلق الجواد شاهق البياض أشهب المعرفة يشق طرقات قرطبة ، وعلي صهوته فارس يقود الجواد بلا سرج ولا لجام ، كان الفارس طويل القامة عريض المنكبين يرتدي زياً ناصع البياض وحرملة خضراء ، وتبرق فوق رأسه خوذته الفضية ..." هكذا وصف د. نبيل فاروق أمير قرطبة - أو ربما وصف فارس وقال من يراه أنه يشبه أمير قرطبة المغدور – لكنه أبدا لم يقل لنا من كان هذا الأمير ، ربما لعدم أهمية اسمه أو نسبه ، وربما بسبب الخلط التاريخي. كان أمير قرطبة في عام 633 هـ هو محمد بن يوسف بن هود ، سليل أسرة " بني هود" التي كانت تحكم مدينة سرقسطة منذ دخول الاسلام إليها. كان "محمد بن هود" جندياً صغيراً من أهل مدينة ( مرسيا) – التي ينتمي إليها أبو العباس المرسي المعروف مسجده بالاسكندرية - في الوقت الذي كانت الاندلس فيه تحت سيطرة دولة الموحدين في المغرب، ولم تكن الأندلس في أحسن حالاتها ، خاصة أن دولة الموحدين كانت في نزعها الأخير في المغرب وتوشك علي السقوط ، فيما كانت دولتي قشتالة وأراجون تتربصان بامارات الأندلس طوال الوقت ، فقد كانت كل مدينة كبيرة تسيطر علي ما يجاورها ، والكل جزر متباعدة ، تكتفي

كنت في أواخر فترة الطفولة عندما صدرت أولي روايات سلسلة فارس الأندلس للدكتور نبيل فاروق ، قادتني هذه الرواية إلي عالم جديد لم أعرف وأنا أدخله أنه سيصبح أحد عوالمي التاريخية المفضلة ، التي أبحث دوما عن كل ما يدور حولها ويسير في فلكها كانت حبكة الرواية بسيطة وشائقة فعندما سقطت قرطبة في يد القشتاليين لقي أميرها مصرعه وهو يدافع عنها ، وفر وزيره وقائد فرسانه بابن الأمير الرضيع ، وذهبوا إلي مملكة غرناطة التي صارت أخر ما بقي من دولة الاسلام في الأندلس ، وعمل الاثنان علي تنشئة الطفل ليصبح فارساً لا يشق له غبار ، يعمل علي حماية مملكة غرناطة من محاولات أعدائها المستمرة لغزوها والقضاء علي ما بقي من دولة الاسلام في الأندلس. كان اصدار السلسلة شحيحاً للغاية ، ربما رواية في العام ، أو أقل . ودفعتني رغبتي للاستزادة حول تاريخ الدولة الاسلامية في الأندلس للبحث عن كل ما كتب في هذا الشأن ، ولم يكن ذلك سهلاً ، فهناك كتب التراث التي صيغت بلغة ذلك الزمان البعيد التي يصعب علي أمثالي فهمها ، كما أن جلها كما وجدت يحكي القصة من طرف واحد ، وربما يمجد في أمير – وهو من كتب التاريخ في عصره – ويتجاهل آخرين – هم بالطبع

نشر موقعا العربية ، واسلام اون لاين خبرين عن ملكتي جمال ...الأولي هي ملكة جمال العرب (...) ، والثانية هي ملكة جمال تتارستان ولنبدأ بالثانية... ديلارا صاديقوفا طالبة بالمدرسة الثانوية تبلغ من العمر 17 عاما وفازت بلقب ملكة جمال المسلمات في جمهورية تتارستان الروسية أو " ’Miss Muslima "، وهي المسابقة الأولى من نوعها لاختيار ملكة جمال مسلمة على أساس التزامها الديني والأخلاقي ووعيها الثقافي بالشأن الإسلامي ، و شملت مسابقات في حفظ القرآن الكريم وتجويده إضافة إلى مسابقات في المعلومات الدينية والثقافية التي احتوت على عدد كبير من الأسئلة ذات طابع فكري عميق مثل إمكانية اندماج المسلمين في المجتمعات العلمانية.كما شملت المسابقة اختبارات في حياكة الملابس الإسلامية إضافة إلى طهي الأكلات التترية المعروفة . وفي المرحلة الأولى من المسابقة، شاركت نحو 56 فتاة من مختلف الأعمار، لكن 8 فتيات فقط استطعن اجتياز تلك المرحلة، ووصلن إلى المرحلة النهائية من المسابقة، وتراوحت أعمارهن بين 15 و19 عاما. أما المرحلة الأخيرة فتسابقت 8 فتيات مسلمات كلهن محجبات في حفل أقيم بدار المناسبات الملحقة بالمسجد الكبير ب

نشرت صحيفة الأخبار في صفحتها الأولي يوم 18/10 خبراً يفيد بأن مباحث قصر النيل ألقت القبض علي شاب وفتاة أثناء جلوسهما معا علي كورنيش النيل بينما كان الشاب '25 سنة' يقوم بتقبيل الفتاة '21 سنة' في نهار رمضان وسط دهشة واستياء المارة.. تم احالتهما للمحاكمة فقضت محكمة جنح قصر النيل برئاسة محمد السيد رئيس المحكمة بتغريمهما مائة جنيه لكل منها.وقف الشاب أمام المحكمة يدافع عن نفسه وفتاته وقال ان هذه الفتاة زميلته في العمل وانه اعتاد تقبيلها عند رؤيتها لأنها مثل 'أخته'! ونعم الأخوة !!!

خسر فريق أندرلخت البلجيكي علي أرضه بهدف أمام ميلان الايطالي علي الرغم من اشراك اللاعبين المفطرين ، ووضع الصائم أحمد حسن علي مقاعد البدلاء وبعد أن أدرك المدرب سوء وضع فريقه سمح لأحمد حسن بالمشاركة في الدقيقة 70 بديلا لفيس فانديرهاي ، وتألق بشكل لافت للنظر ، إذ سدد كرتين تصدى لهما البرازيلي ديدا ببراعة ، فيما صنع هدفا لزميله الكونجولي محمد تشيتي ، لكن الأخير سددها ضعيفة في يد حارس الضيوف ، ثم لعب كرة عرضية متقنة قابلها الأرجنتيني نيكولاس فروتوس برأسه وارتدت من العارضة.

صدق رسول الله ... ففي كل لحظة يظهر دليل جديد علي صدق حديث الرسول بأن القابض علي دينه سيصبح كالقابض علي جمر النار ، ويا ليت هذا يكون في الكبير – وكل ما في الدين كبير – لكن الأمر وصل إلي مراحل غير معقولة قرأت هذا الخبر علي موقع FilGoal.comحول قرار (فرانك فيركاوترن) مدرب أندرلخت البلجيكي عدم اشراك اللاعب المصري أحمد حسن في مباراة فريقه الهامة أمام ميلان الإيطالي يوم 17/10 في دوري أبطال أوروبا. وذلك بسبب اصرار أحمد علي عدم الافطار . في حين أن أربعة لاعبين مسلمين ضمن صفوف فريقه هم التونسي سامي العلاجي ، التركي سرهات أكين ، الكونجولي محمد تشيتي ، بالإضافة إلى المغربي مبارك بوصوفة ، وجميعهم يفطرون يوم المباراة ، مما أشعر مدرب أندرلخت بعدم حتمية الصيام على المسلم. يا للعجب!!!! هكذا أصبح من يتمسك بدينه هو المخطئ في حين أصبح المتخاذلون هم أصحاب الحق !! والله إني لا ألوم المدرب البلجيكي ، فالراجل يري أن أربعة من بين خمسة مسلمين لا يرون حرجاً في الافطار ، وبالتالي يستنتج أن أحمد حسن متشدد ، وربما يخرج من يقول إنه ارهابي متزمت وعلي قرار المدرب علق أحمد حسن بالقول: "لست نادما على عدم المشاركة ف

عندما تحدث البابا بنديكت السادس عشر أمام جامعة ألمانية باعتباره خبيراً وعالماً بالأديان وذكر أنه يري فارقاً كبيراً بين المسيحية والاسلام ، قال أن نبي الاسلام أمر أتباعه بأن ينشروا دينهم بحد السيف ، وهو أمر غير منطقي فالايمان يولد داخل الروح وليس الجسد ، فكيف يمكن للسيف أن يؤثر علي الروح ؟ وحتي يدلل علي صدق كلامه استعان بمقولة لامبراطور بيزنطي تذكر أن نبي الاسلام دعا أتباعه إلي نشر دينهم بالسيف كان بنديكت السادس عشر رأس الكنيسة الكاثوليكية في القرن الحادي والعشرين يستدعي إلي الذاكرة ما قاله الامبراطورالبيزنطي مانويل الثاني بالايولوجوس الذي تولي حكم الامبراطورية الرومانية الشرقية عام 1391 ، تلك الامبراطورية التي تنتمي للكنيسة الشرقية الأرثوذكسية الجناح المعارض للكنيسة الكاثوليكية . تقول المصادر الغربية أن هذه المقولة منقولة عن محاورة بين مانويل الثاني وعالم فارسي مسلم لم يهتم أحد بذكراسمه . لكنها لا تقول أن الامبراطور تولي حكم امبراطورية في نزعها الأخير ، بعد أن احتل الأتراك العثمانيون معظم أقاليمها وحاصروا الباقي ، حيث وصلوا إلي ضفاف نهرالدانوب وغزوا بلغاريا وشمال اليونان ، بل ونجحوا مر

يقول أوري أفنيري أن المسلمين الذين يعتبرون نبيهم نموذجاً يقتدون به في كافة مناشطهم الحياتية ، يتبعون حرفياً ما أمرهم به ، فهل يا تري اتبع المسلمين ذلك الأمر المزعوم بنشر الاسلام بالسيف ؟ بكل تأكيد لم يحدث هذا ... وبالتالي فلم يكن هذا أمراً من النبي ودعوني أضرب أمثلة : فطوال ألف عام كان المسلمون يمتلكون من القوة ما يمكنهم من نشر الاسلام بالسيف لكنهم لم يفعلوا - فلقرون عدة حكم المسلمون اليونان ...فهل تحول اليونانيون إلي الاسلام ؟ هل حاول أحد أسلمتهم ؟ علي العكس وصل اليونانيون المسيحيون إلي أعلي المناصب في الدولة العثمانية مثلهم مثل الرومانيين والصرب والمجريين والبلغار وباقي دول وسط أوروبا التي عاشت لفترات متباينة تحت الحكم العثماني ... وبقي غالبيتهم مسيحيون كما هم. صحيح أن أهل ألبانيا والبوسنة دخلوا في الاسلام ، لكن ليس هناك من يدعي بأنهم أجبروا علي ذلك ، بل فعلوه بكامل ارادتهم. - في عام 1099 دخل الصليبيون القدس وذبحوا سكانها من عرب ويهود باسم المسيح ، وعلي الرغم من مرور 400 عام علي دخول المسلمين القدس كان المسيحيين لا يزالون هم غالبية السكان ، فطوال هذه القرون لم يفرض أحد الاسلام عليهم